Вся правда о Святославе

Чисто правда о Святославе,
а то, по ходу, по другому уже, в натуре, не объяснить

1. Введение в понятия. Знакомство со схемой.

У каждого народа есть своя беда. Есть она и у русских. Называется она – склонность к идеализации себя-любимых по отношению к другим. С одной стороны – это нормально, но то, что хорошо для бытового, житейского уровня, очень пагубно сказывается на глобальной судьбе государства, так как главное для государства – это использование в своём развитии уроков истории, а там – измена. И сакральная энергоинформационная рассинхронизация событийности. Потому, что основой истории должна быть правда. Взять, к примеру, день благодарения в США. Руководствуясь экономической целесообразностью, колонизаторы практически полностью уничтожили коренное население Северной Америки, но в исторической перспективе они не демонизировали аборигенов, не сделали из них врага номер один, и не вкладывают в историю своего государства измену, словно чуют что-то, видать.
Русские же твёрдо уверены, что балерины не какают, Царьград взял Олег (1) , и что Россия никогда не вела захватнических войн. Основным же врагом русских всегда были евреи и хазары. Вообще же, русичи и славяне – разные племена. Славяне жили южнее, русичи – севернее, русичи совершали набеги на славян, воровали у них детей и продавали в рабство, но это – совсем другая история, сейчас же мы поговорим о взаимодействии русичей и славян с хазарами, для чего сугубо ради удобства объединим первых со вторыми, и назовём их, к примеру, «ру-сла-ны».
Итак, Русланы и хазары дружили. Очень. Не так, чтобы давно, но и сам-то хазарский каганат сформировался только в восьмом-девятом веках нашей эры (2) . Хазары постоянно нанимали Русланов для набегов и войн, что и тех, и других очень устраивало. Для начала хазары наняли Русланов для нападения на мусульман-дейлемитов (3) , и набегов на Персию (4) . Правда, во время второго похода в 913 г. Русланы не смогли навешать дайлемитам, что их выморозило, по отморози они пошли по беспределу, и – чтобы не остаться без навара – напали на союзников самих хазар – азербайджанцев в городе Гянджа (913 год). Азербайджанцы к тому времени вообще не представляли, кто это и откуда это к ним такой поцарапанный пришёл, ващьще не секли фишку и были полностью не в теме, что не помешало им тупо и бесславно передохнуть безоружными от героических мечей Руслан-богатырей. Знаете, как бойцовых собак разнимают, и проигравшая часто кусает хозяина. Хазар, естественно, это движение напрягло, и они позвали стремящихся (5), чтобы они прижали крысу к ноге. Те попёрли Руслан аж до Волги, где остатки дружины были дорезаны хорошо знакомыми с русланским миролюбием кочевниками-буртасами.
Русланы вошли в понятия, перестали гнать волну, и благополучно облажались перед нанимателями-хазарами в 941 году, когда византийский греческий огонь уничтожил весь русланский флот.
К чести Руслан, воинами они были, видать, всё же хорошими, так как хазары продолжали нанимать их, не смотря на все их русланские косяки и перегибы в движении. К тому же, хазары были единственными союзниками Русланов в борьбе с Византией, куда русланцы сунулись ещё в 860-м, чтобы и там доказать, что они никогда не вели захватнических войн.

2. Косяк Русланов. Подвиг Святослава.

В самый разгар союзнчества и дружбы хазар и Русланов против Византии, некто Игорь ссучился, предал хазар, и воткнул им нож в спину, предательски и вероломно напав на хазарскую крепость Самкерц (6). Хазары охренели с этой дискотеки, и послали своего еврейского генерала-авторитета Песаха, которого так и звали: «Достопочтенный», чтобы тот вернул город назад, а то обидно, блин, строили-строили – а тут а тут какие-то миролюбаки! Песах занял братвы у мусульман, и в 940 году на стрелке с беспредельщиками они вернули тему обратно, после чего отжали всех русских комерсов на южном берегу Крыма, чтобы возместить себе ущерб. Судя по всему, Песах был не только в авторитете, но и в законе, так как отжал все ларьки, кроме Херсонеса, ведь любой знает, что браться руками за Херсонес – не по понятиям, в натуре, ващьще.
Поскольку у Песаха была чёткая рекомендация от общака поставить отмороженных Русланов на бабло, то он перешёл Перекоп, дошёл до Киева и включил козлу Игорю счётчик. Однако же, всю русланскую землю не качнул и ущерб взял не как волк, а как человек, ограничившись только Киевом. А киевская братва стала теперь ему обязана. В 943-м году хазары вызвали обязанных на очередную разборку с дайлемитами, те захватили крепость Берда в низовьях Куры, но изошли на говно, и больше о них никто не слышал. Игорю же от объявы ему его конкретного места сорвало башню по финишу, он окончательно ударился в беспредел, поехал отжимать комерсов досуха, и в 945 году у древлян его накрыл РУБОП.
Но время шло, и наследник авторитета Святослав вошёл в тему, и по возрасту начал отвечать за свой базар. И решил вернуть себе папин бизнес. Одна беда – в те времена Русланы теряли в среднем по две дружины раз в пять лет, и поэтому за бычьём для стрелки за Киев он пошёл к гузам и печенегам. Не знаю, что он им пообещал, (Киев-то сидел на счётчике), но те прониклись, и в 964-м году забились с хазарами на Итиле (7). Но на Итиле была только букмекерская контора, а весь нал был на хазе, про которую никто не знал. И поэтому Святослав пошёл на Семендер, а затем – и на Саркел. Не найдя общака и там, он забрал навар телегами, и отбыл в Киев уже как смотрящий, сняв свой бизнес со счётчика, чем и вернул состояние дел на уровень 942 года. Правда, был один нюанс: в 942 году у Русланов в борьбе с Византией были союзники-хазары, а теперь же ВЕСЬ хазарский каганат (который был некоторым образом больше, нежели всего три крепости), стоял на ушах и помирился с Византией, чтобы та воевала с Русланами в полную силу.

3. Интриганство внутри Византии. Как Святослава вписался, куда нельзя.

В Византии тем временем правил старый пердун авторитет Никифор II Фока. Поскольку он замеркантильничал, и потерял авторитет, стремящийся Калокир решил сам стать смотрящим за Византией, зачем и припёрся в Киев к Святославу, и стал ему петь про мазу и золотые горы. Святослав повёлся, и напал для начала на Болгарию (8), союзника Византии. Затем он оторвал яйца сыну бывшего Болгарского смотрящего Петра, и скормил того Калокиру, после чего погнал на саму Византию, судя по всему, намереваясь в обозримом будущем придушить Калокира и сесть на трон ещё и там. Но! Некто Ванька Цимисхий полностью оправдал своё стрёмное погоняло, отцимисхав жену старого пердуна Феньку так, что она орала, визжала, у неё дрожали ноги, а потом она потеряла сознание, обдав всех фонтаном метра в полтора высотой. После этого она помылась, пошла к своему мужу Никифору и разнесла ему башню по македонски, из двух Дезерт Иглов (9).
Ванька-Цимисхий тут же воззвал к братве, и они шуганули Святослава вместе с Калокиром аж до Киева, чему немало помогли печенеги, которые были союзниками Святослава до тех пор, пока не поняли, что бабла не будет, их катают, и что мазы нет (10). Хвала Богам, киевляне цинканули Варягам, с севера пришёл Претич и развёл стороны по понятиям, без стрельбы и глушняка. Святослав вошёл в Киев, волны улеглись, ему бы успокоиться, остепениться, помириться с Болгарией, и всё бы было хорошо, но!..
Святослав, со своими политтехнологиями, терзаниями и разрыванием сердца начал реально портить бизнес киевлянам, о чём ему вежливо намекнули на следующий день. Если бы он внял совету, остепенился, и отозвал своих братков из Болгарии и замирился с ними под девизом «Херня произошла!», то всё бы кончилось хорошо, и он бы и дальше был бы героем-освободителем всея Руси (а не только Киева, как думают некоторые русофобы и т.д.). Но – пока Ванька-химик братался с Болгарами, Святослав срался с теми половцами, которые хорошие, для чего сам тоже отбыл в Болгарию, послал на хрен призывавшего его одуматься Калокира, обозвав его конём педальным и тэдэ. На что Калокир свалил вместе со всей русской конной дружиной, обидевшейся за «коня» (11). Соответственно, бросив отморозка Святослава посреди Северной Болгарии (12) с тем, что есть, а именно: дружиной варяга Свенальда, по старой памяти ввязавшегося в эту авантюру из-за отца, дружиной киевлян-христиан под командованием родственника Святослава Улеба, и собственно своей непонятно какой дружиной из половцев, печенегов, киевлян-язычников и не-киевлян, национальным составом, судя по всему, напоминающей истинно патриотический ФК «Спартак».
Оглядевшись по сторонам, Святослав понял, что своей-то конницы у него-то и нет, дёрнул себя за чуб, за то, что не фильтровал базар, и – вместо того, чтобы не позорить отца и маму, по-тихому замириться с Болгарией и свинтить в свой Киев разводить ромашки – пошёл на принцип, и послал Ваньку-химика туда, куда нельзя посылать никого, кто через секунду сам по здоровью тупо не умрёт. Судя по всему, в тот момент к нему в первый раз пришла шиза, и кукушка впервые прокуковала полдень. И было это в 971-м году.
Ваньку это выморозило, он отозвал адвокатов, ввёл в Дунай 300 кораблей и решил взять со Святослава здоровьем, так как финансы у Святослава пели романсы очень, и очень давно. Святослав отвечать отказался и заперся в городе Доросол. На левые разводки типа «откройте, милиция!» он отвечал: «Ты не милиция! Ты – Ванька-химик!», и отказывался выходить, что говорило о том факте, что кукушка у него куковала пока ещё только раз в час, и шифер окончательно не протёк. Но Братва Святослава хотела жрать, а еды не было, и, в конце концов, выйти разбираться пришлось. Свяпослав принёс в жертву последних дружинных петухов, и вышел биться с Цимисхием.
Тут-то он и отхватил.

4. Как стать пивной кружкой, или легендарная смерть Святослава. Национальный русский геройский подвиг, ну, или что-то типа того.

После того, как Святослав отхватил, его дружина обнаружила, что хоть она и уменьшилась в численности, и хоть каждый из них ранен, но жрать-то хочется всё равно. И они послали Святослава разруливать сходняк, потому, что пора домой, и у всех дети.
Ванька-химик встретился со Святославом посреди Дуная. Поскольку Святослав был в обычной лодке, в одежде чорта-работяги, и фильтровал базар, Цимисхий дал ему уйти с братвой, перед этим взяв со Святослава слово пацана, что тот больше не будет наезжать на Болгарию. Растопыренный жизнью и – судя по всему – своей же братвой, Святослав слово дал. И Ванька-химик сказал ему «Живи, баклан!» и отвалил бухать с болгарами, оставив Святослава посреди Дуная в лодке в лоховской одежде. Пережить такого Святослав не смог, и чердак у него осыпался окончательно.
Взяв свою братву, он свалил из Болгарии, но, вместо того, чтобы пойти к Киеву нянчить внуков и сажать ромашки, он протащил всю свою братву по Дунаю в Чёрное море, и высадил её в Днестровском лимане на острове Березань (13). Жрать, естественно, было нечего, отжать у комерсов чего-нить тоже было нельзя (все ранены, да и нет никого вокруг), и в этот самый интимный момент Святослав заявил братве: «Ну, вот тут-то мы и зазимуем, пассажирики!»
С этими словами у Варяга Свенальда произошло переполнение буфера, и со словами: «Светик! Ты опух! Иди к лепиле!» он забрал свою дружину, поднялся по Южному Бугу в Киев, где устроился в ментуру, и не потел до конца биографии своих дней.
Святослав же остался, обозвал свою дружину «Спартак», киевскую - «Динамо», и всю зиму занимался тем, что побирался хавчиком у печенегов, и по беспределу решал «Динамо» толпой на одного с говном и добиваниями. В своей шизе он прибил даже своего родственника Улеба, и к весне 972-го года вырезал всех киевлян-христиан, имевших несчастье повестись на его гон пару лет назад и пойти за этим благородным воином-освободителем на Болгарию. Судя по всему, кто-то из «Динамо», не смотря ни на что, всё же умудрился свинтить с Березани в Киев. Там примерно поняли, что их там ждёт, ведь – когда на острове Буяне фанаты «Динамо» кончились, Святослав собрался пойти искать их в свой родной город, чего никто в Киеве, разумеется, не хотел.
Как и положено шизофренику, пошёл он в Киев тоже через жопу. Вместо того, чтобы спокойно на лодочках проплыть по тихому и ровному Южному Бугу, он попёрся по Днепру, с его крутыми порогами, при форсировании которых ладьи нужно таскать на горбу. Вовремя одной из таких переправ волоком Святослава и его отморозков и пришиб нанятый киевлянами печенежский хан Куря.
Обнаружив, что голова у Святослава пустая, и что мозгов там нет, Куря удивился, и сделал из его черепа пивную кружку, потому, что курить тогда ещё не умели, сигарет не знали, а где нету сигарет – там и пепельниц тоже нет.

5. Славяноарийские поиски крайних, или кто подставил славян-язычников?

У истинных патриотов существуют четыре правильных версии происходящего: Святослава замочили сами половцы, хазары, византийцы или инопланетяне. Рассмотрим каждую из них.
Первый след – половецкий. Но в дружине Святослава всегда были половцы, так как они – как правило – составляли большую часть его войск. Плюс остальные кочевники, и т.д. К тому же, если бы половцы захотели убить Святослава, то они бы тупо перестали его зимой на Березани кормить.
Второй след – хазары. Но после гибели Святослава хазары не совершали никаких набегов на Киев, и никоим образом не проявляли себя. К тому же, на момент перехода 972-го года с Березани на Киев Святослав не представлял для хазар никакой ценности как политическая фигура (14), а в Киеве у него было полпосада кровников (не говоря уже про тех, кто у кормушки). Таким образом, хазарам вовсе не нужно было тратиться на заказ Буяна, так как его с минуты на секунду вот-вот должны были им же освобождённые киевляне заказать.
Третий след – Византийцы. Но они всё, что хотели, уже от Святослава получили, и Иоанн Цимисхий отпустил Святослава, хотя и мог его загандошить прямо там, на Дунае, прямо со своей царской ладьи. Если бы же Ванька-химик передумал, то для такой операции он должен был бы зимой (!) переплыть Чёрное Море (15), спросить у Синклита, можно ли ему дёрнуть войска с Болгарии или деньги с кассы на подкуп печенегам с целью Буяна завалить, с этим решением вернуться через море обратно, надыбать печенегов, дать им бабла… Короче, хлопотно, физически не реально, да нафиг уже ему Святослав не сдался на тот момент.
Четвёртый след – инопланетяне. Мне он представляется самым достоверным, так как масонов тогда ещё не было. Есть очень много фактов в пользу инопланетян перед киевлянми: во-первых, у инопланетян есть такой мегателевизор, и они всегда видели Святослава и знали, где он. Во-вторых, инопланетяне умеют делать золото из магнитных полей, так что они легко могли подкупить степняков. Ну, и в третьих, у инопланетян есть такие крутые летающие тарелки, на которых они могут везде очень быстро летать.

А теперь вопрос: кто подставил язычников перед христианами?

Hellper, 2009 год

  1. Варяг Аскольд, разница со сказками Нестора-летописца – 47 лет.
  2. Неким «Обадией мудрым», выгнавшим с помощью наёмных гузов и печенегов всех тюрков из Хазарии.
  3. Область Дайлем, обломок Багдадского халифата
  4. В первом же набеге Русланы до шурупа разграбили и разворовали остров Абескун.
  5. Хазарская мусульманская гвардия – гурганцы.
  6. 939 год, ныне – Тамань, керченскй пролив.
  7. Таким образом, дружина Святослава состояла в тот момент не из Русланов, а из гузов, половцев, и печенегов, о чём фанаты Святослава благоразумно молчат.
  8. А не Булгар, которые сидели совсем в другой степи, на Волге, и которых били все, кому не лень, включая черемисов, про которых истории известно только то, что даже и они тоже чмырили волжских булгар.
  9. Made in Israel
  10. Естественно, Ванька Цимисхий натравил на Святослава «плохих» печенегов, а Святослав дружил с «хорошими». Определялось это просто: печенеги кочевали под музыку до тех пор, пока ведущий не говорил «степная фигура, ЗАМРИ!», и те печенеги, кто были в тот момент правобережными, объявлялись «хорошими», а левобережные – «плохими».
  11. Естественно предположить, что на тот момент «Русской» стала тяжёлая конница византийцев, которую калокир припёр с собой ещё в 964-м году.
  12. А не в хазарских степях и не под Киевом, как думают некоторые патриоты-дурачки, фанатеющие от того, чего не знают, потому, что пить веселее, чем читать.
  13. В честь Святослава названном «Остров Буян».
  14. Как, впрочем, и вообще ни для кого в тот момент он этой ценности не представлял.
  15. А зимой Чёрное Море – для кораблей того времени ни грамма не сезон!

12 комментариев на “Вся правда о Святославе”

  1. Шумный сказал:

    От души :)

  2. kudzebaha сказал:

    ну так очернять Святослава не надо. со своей программой-минимум он справился. Отбил обратно Белую Вежу. потом он, конечно, перегнул палку. но он был рожден чтобы воевать. с его убийством тоже не все ясно. зная русских, не думаю, что они его заказали. слишком непассивно с их стороны.

  3. Вова сказал:

    Антон ты не прав! Ты перегнул палку! Я не ожидал от тебя такого! :(
    Вова!

  4. Hellper сказал:

    Ну, тогда они были на редкость пассионарны. :) А вообще - это не я, а как минимум Гумилёв. А про программу -минимум - все тогда брали крепости, тогда это было модно. А кзятие Киева тогда было, как курсовой проект. Кто взял киев - тем зачёт. Так что взятие этих крепостей (как, впрочем, и любого места с рвом и забором, которое тогда называли крепостью) по тем временам было просто ещё одним хорошим поводом переставить мебель. Вот, и всё.

  5. Святослав сказал:

    Желаю автору подавиться мацой, или для ускорения процесса выйти из окна этажа так с 16, ибо мозгов уже явно не прибавится… Вот уж у кого голова то пустая, так это у автора, только из его черепа никто чашу делать никто не будет, дабы дети такими же дебилами не выросли.

  6. Даша сказал:

    То, что ты пишешь про Святослава, не совсем верно с исторической точки зрения. Л.Н. Гумилев, не истина в последней инстанции, как и другие историки. Каждый человек рассматривает все происходящие/происходившие факты с разных точек зрения. Можно, привести простой пример. Если спросить людей, которые явились свидетелями одного и того же происшествия, то рассказ их будет отличатся. Что уж говорить про историю. Поэтому сразу рубить с плеча - не совсем правильно. У Гумилева, вообще была одна единственная любовь - это степь. Нельзя рассматривать только его точку зрения, даже если он ее целую жизнь вынашивал. Рыбаков, тоже всю жизнь археологией занимался, но тот же Гумилев его критикует и в хвост, и в гриву. И Гумилева критикуют еще больше историков.

    П.С. Каждый имеет право на свою точку зрения (свобода), и навязывать свою не правильно. Пусть кто-то уважает Святослава - и будет прав. И пусть кто-то не уважает его, и тоже со своей точки зрения, может быть, будет прав. Ругаться и спорить здесь нет смысла. В истории все относительно, я считаю. Даже, если при этих событиях свечку кто-то держал. На все можно с разных сторон смотреть.

  7. иРАкез сказал:

    С. Алексеев АЗ БОГА ВЕДАЮ

    – Ну, здравствуй, мать!
    – Да здравствуй, Святослав, – сказала Ольга на сакральном наречии. – Ты сказал мне – мать? Я не ослышалась?
    – Нет, могу еще произнести сие святое имя – мать.
    – Тебе же ведомо, я прокляла свой рок. Я отдала тебя Креславе. Ты сын ей ныне.
    – Креславы нет уже. Она на небесах, соединилась с тем, кого вы поделить не могли, будучи на земле.
    – Ужель сие означает, что рок материнский возвращен мне?
    – Рок материнский – твоя воля. Так сказано Владыкой Чертогов Рода. Киль пожелаешь – рок вернется, а нет – и спроса нет.
    – Нелегкий выбор возложил Валдай… – задумалась княгиня. – А дабы назвать тебя Великим князем, мне прежде след сыном назвать тебя?
    – Сие не в твоей воле. Я сын тебе и так, по крови и по воле Рода. Быть сыном – мой рок, а я его не проклял и не исторг.
    – Но Русь признает ли тебя Великим князем? Доселе еще помнят детину, отчие земли зорившего.
    – И помнят, кто вскормил детину, кто взрастил суть Князя Тьмы.
    – Я слышала, зачем пришел ты… Вину меняешь на вину? И будет мир меж нами?
    – Прости мою и я твою прощу, – Святослав спешился. – Коли согласна – не отвечай, а токмо сойди с коня на землю, как я. Позри, ведь я уже сошел.
    – Чудны мне твои речи! – воскликнула княгиня. – И знакомы!.. Ужели ты изведал веру христианскую? И богом признал Христа?
    – Аз Бога Ведаю. А Бога Ведая, Глаголь Добро. И истины сии не христианские, а самые первые, суть азбучные.
    – Но бог твой – кто? Как ему имя?
    – Имя? Имя ему – Свет…
    – Мне люб иной свет – свет Христов. – промолвила княгиня и спешилась. – А посему и я прощаю. Добро б и ты признал Христа.
    – Аз Бога Ведаю, мать. Ты ведай своего. Се есть суть мира меж нами. Нарушить же его легко. Чуть токмо кто произнесет: “Мой бог превыше твоего!”, как в тот же час вражда и горе.

    – Да вся беда, князь, в том, что я покуда не изведала Христова света, – вдруг призналась мать. – Кормилец твой, сей черный змей, не токмо твой, и мой изрочил рок, крестив меня. Заверил, лукавый демон, будто арианство и есть вера истинная. Христос – пророк, по воле господа явившийся на землю, а выше его – бог Яхве. Однако чернец Григорий толкует совсем иное, дескать, они триедины, бог отец, бог сын и бог дух святой. А есть еще другие, кто говорит – первее бог отец и имя ему Саваоф. Кто говорит, первее сын… Где тут изведать истину и свет?
    – Позри на солнце, мать, и вмиг позришь на свет. Нет иного бога, и имени иного нет, как бы ни кликали его досужие умы, волхвы, попы, раввины. Все ложь, все суета! Позри на Ра. Восстанет он хоть среди ночи – и вот светло. И нет иного света на белом свете, кому б не поклонялись и требы не воздавали. Помысли токмо, мать: а ну как солнце б не взошло? Хоть единый раз? Се и суть конец света.
    – К Ра мола суть сие…
    – Пусть будет так. Дороже мир меж нами.
    – Ты мудрым стал, сынок

  8. Любитель сказал:

    Спасибо, очень интересная заметка.

  9. Hellper сказал:

    Ну, что здесь сказать? Лирическое отступление тоже имеет право на существование, лишь бы не по нему моим потомкам историю учить! Меня же больше вот чего интересует: все утверждают,хчто хан Куря сделал чашу, типа, для себя, водку жрать. И надпись сделал: чтобы дети наши на него похожи были. Как ни странно, чаша не сохранилась, хотя должна бы иметь ценность, как русский Грааль. Ну, да не в этом дело. А дело в следующем: у меня ко всем этим историкам вопрос. На каком языке будто бы была сделана эта надпись? На печенежском? Или на степняковском? Всё, что я знаю о письменности степняков - это слова а-ля “бир манат”, написанные на советском рубле, и написанные современным русским языком, свидетельствующим о том, что письменность у степняков появилась в тридцатые годы советской власти, а носителем её является современный русский алфавит. Или степняки писали на славянском? Это был бы очень интересный факт! :) Обычный чеканщик степняков девятого века умел писать на русском! Охренеть! :)
    Теперь собственно про чашу. Сам хан вряд ли попёрся исполнять заказанного ему киевлянами спасителя одноимённого поселения от налогов хазар князя Святослава (о чём, кстати, пишет не только Гумилёв) . Более всего вероятно, что он потребовал принести ему голову. Голову, видать, несли долго, так как Куря вряд ли тусовался за гаражами, пока половцы вспоминали, что это там на русском до боя князь прокричал, переводили с русского на печенежский фразу Святослава и учили её наизусть (ведь все его воины героически погибли вместе со своим князем, кто-то же должен был эту фразу сохранить). Следовательно, существует весьма большая вероятность, что на момент доставки Куре голова Святослава немножко подпортилась, а её ещё киевлянам показывать… А те тоже далеко… Но, пока делалась чаша для заказчика, видать, киевляне уже прознали про инцидент, и голова Святослава стала им уже не нужна. И хан оставил эту чашу себе, а то серебром же оковали, наверняка.

  10. иРАкез сказал:

    Интересно девки пляшут.
    Смотрел я кино тут “район 9″ там тоже один хан пытался из другого поесть - чтоб обрести его силу….
    Дикари
    Не других потреблять надобно, но самого себя прокачивать и самосовершенствоватся!

  11. Шумный сказал:

    Интересный момент тут в том, что и вправду неизвестно на каком языке была сделана надпись. Если она была сделана на славянском, а сама чаша была предназначена не себе, а быть может дар киевлянам, то это могло значить то, что фраза “Чтобы дети наши на него похожи были” могла быть для хана очень важной, чтобы дети славян стали подражать Святославу, а значит так же легко (тяжело) попадаться в сети печенегам.
    А то, что он потом не отдал её киевлянам, так быть может чаша-то оказалась выше его ожиданий, вот и решил испробовать на месте.

  12. Отрад сказал:

    http://smelding.livejournal.com/236953.html
    Озар Ворон (Лев Прозоров) не фанат Гумилёва ))))

Оставить комментарий